读了俞平伯关于地点的文字。我总以为不甚对。他硬将此书地点分个南北，这便有些荒谬。而十月初借过余英时《红楼梦的两个世界》，此书认为大观园为理想世界。这都有关其地点，我就说一下我的看法吧。

俞平伯认为《红楼梦》为自传性质的书，便以为凡是皆有蓝本，他也提到自己太拘迂（后来通过写大观园非随园而略了这问题）为此，他也有两个根据：
“（1）《红楼梦》是“按迹寻踪”的书，无一切虚构之理
（2）看书中叙述宁荣两府及大观园秩序井井，不像是由想象构成的。而且这种富贵的环境，应当有这样一所大的宅第、园林。”
我先驳一下这两个根据。
（1）不虚构一切不等于照搬一切
（2）富贵的环境，曹雪芹经历富贵是在小时候，作者后来一再强调曹雪芹经历富贵在6岁以前，么记忆的（这点我后面会反驳）……不跟他自己说的矛盾吗……且看大观园的布局（我虽对建筑甚无了解，但看过一些讲北京建筑的文章，苏州园林又很熟的）颇具江南园林的特点，而与京城宅院相异，这反参照江南园林颇多了。（作者可能后来也意识到这点，1952年版中删去了上述文字……汗）

从众人方言、衣着、举止、习俗以及许多上下文来看，这《红楼梦》的风土人情恰是属于京城。（这方面俞先生引了些言语，及顾先生关于炕的证据，还是蛮好的，我想，方言、衣着、举止等也是力证，但俞先生没写我也不抄这儿了，自己看《红楼梦》去吧）但书中花草雨露多是南方的（但俞先生不以为然啊…），且还有上文提到的布局，这又偏于南方了。或因为这两者不可调和，余英时先生便以为大观园是所谓的理想世界了。（我记忆不好，这儿就不多说了）

俞先生又以雪芹生平为证了。这个《红楼梦》即使有自传性质，也不一定全部照搬，写实不是这样写实。况照其思路，他自己提出的第二个疑问（顾颉刚提出的）却用无法解答了。

开始阐述我的观点了～～

我以为《红楼梦》地点是杂以北、南、理想三大世界的，其中北为六，南为三，理想为一（北份额可能还要大点）北占大部分的原因是显而易见的，若曹雪芹后来不曾南回，那他生平绝大多数时间在北京渡过。相当于一生时间双目双耳浸淫北京的风土人情，想回避都难。但绝不能因此忽略了南方的份啊～～

因为作者小时的富贵窝是在南方的，家道衰落是自北迁开始的。《红楼梦》中那些富贵的场面必要靠这记忆来描写。且凡是个正常人，都会时常怀想曾经的富贵，脑中的刻印是无法磨灭的。故敦敏敦诚说他“秦淮残梦忆繁华”“扬州旧梦久已绝”。当时这蓝本不只南京扬州等地，还应有苏州。从开头之阊门，黛玉香菱皆自苏州，到大观园布局颇有苏州名园之妙皆可看出。（印象里MS十中曾是曹家迎康熙之地，不知记忆啊对～）且作者必是还是几岁的小少爷时游玩的记忆，因为作品中凡与南方有关均为娱乐相关（花草园林吗）。南方占三分，因为仅几年记忆却在许多地方透显，这说明南方在作者脑中烙痕之深了。

而理想世界占十一，且看余英时著作，我就不赘述了。（因为不是主体拉，8过不能忽略）

我认为我的想法还是蛮好的解决了《红楼梦》地点的问题，但为什么从未看其他人说过？我以为世人非以为凡事皆有绝对性，非南即北了。且世人都想将这地点附于他们的土地之上（比如随园）来获得虚荣，也就视我这种看似模棱两可的思路为空气了。

p.s.写的有点乱……